原神止水之潘任务：止水之潘为渊 游戏攻略
在《原神》这款风靡全球的开放世界角色扮演游戏中，止水之潘任务作为稻妻区域的一项重要剧情任务，不仅为玩家揭示了深邃的海底世界秘密，还带来了丰富的游戏体验和独特的挑战。本文将详细介绍止水之潘任务的背景、玩法、特点以及过关攻略玩家顺利完成任务。
一、任务介绍
止水之潘任务位于稻妻地区的海祇岛，是探索海祇之心、揭开海祇岛神秘面纱的关键一环。任务中，玩家将跟随海祇岛的居民，深入海底遗迹，面对古老的机关和强大的敌人，逐步揭开海祇岛的历史与秘密。
二、玩法解析
① 探索与解谜止水之潘任务中充满了各种谜题和机关，玩家需要仔细观察周围环境，利用手中的元素技能与角色特性，解开一道道谜题，推动任务进程。谜题设计精妙，既考验玩家的观察力和逻辑思维能力，又增添了游戏的趣味性。
② 战斗挑战在探索过程中，玩家将遭遇各种敌人，包括深海怪物和强大的BOSS。这些敌人拥有独特的攻击方式和弱点，玩家需要灵活运用角色技能和战术，才能战胜它们。战斗不仅考验玩家的操作技巧，更考验对角色能力的理解和运用。
三、任务特点
① 剧情丰富止水之潘任务以海祇岛的历史和传说为背景，通过丰富的剧情对话和动画，为玩家呈现了一个完整而引人入胜的故事线。剧情中穿插着各种角色间的互动和冲突，让玩家在完成任务的同时，也能深入了解游戏世界的背景。
② 场景壮观任务场景设计在海底遗迹中，充满了神秘与奇幻的色彩。遗迹内部构造复杂，光线昏暗，营造出一种压抑而紧张的氛围。随着任务的深入，玩家将逐渐揭开遗迹的秘密，见证海底世界的壮丽景色。
四、过关攻略
① 充分准备在开始任务前，玩家应确保自己的角色等级、武器和圣遗物已足够强大，以应对战斗中的挑战。同时，熟悉任务区域的地图和敌人分布，制定合理的探索路线。
② 细心观察在解谜过程中，玩家需要仔细观察周围环境，寻找线索和提示。利用元素视野技能可以发现隐藏的机关和物品，有助于解开谜题。
③ 灵活应对在战斗中，玩家应根据敌人的类型和攻击方式，灵活调整战术和角色组合。利用角色的元素反应和技能特效，可以造成更高的伤害和控制效果。
④ 团队合作如果遇到困难，玩家可以尝试与其他玩家组队合作，共同完成任务。团队合作不仅可以提高战斗效率，还能让玩家在交流中学习到更多的战术和技巧。
总之，止水之潘任务作为《原神》中的一项重要剧情任务，不仅具有极高的挑战性和趣味性，还能让玩家深入了解游戏世界的背景和故事。通过充分准备、细心观察、灵活应对和团队合作，玩家一定能够顺利完成任务，揭开海祇岛的神秘面纱。
列子·黄帝篇的第十三部分
有神巫①自齐来处于郑，命曰季咸，知人死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁、月、旬、日，如神。郑人见之，皆避而走。列子见之而心醉，而归以告壶丘子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”
壶子曰：“吾与汝无②其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世抗，必信③矣，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”
明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣，弗活矣，不可以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，涕泣沾衿④，以告壶子。壶子曰：“向吾示之以地文⑤，罪乎不不止，是殆见吾杜德几⑥也。尝又与来！”
明日，又与之见壶子，出而谓列子曰：“幸矣，子之先生遇我也，有瘳⑦矣。灰然有生矣，吾见杜权⑧矣。”列子入告壶子。壶子曰：“向吾示之以天壤⑨，名实不入，而机发于踵⑩，此为杜权。是殆见吾善者几也。尝又与来！”
明日，又与之见壶子，出而谓列子曰：“子之先生坐不斋，吾无得而相焉。试斋，将且复相之。”列子入告壶子。壶子曰：“向吾示之以太冲莫眹，是殆见吾衡气几也。鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，流水之潘为渊，滥水之潘为渊，沃水之潘为渊，氿水之潘为渊，雍水之潘为渊，水之潘为渊，肥水之潘为渊，是为九渊焉。尝又与来！”
明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之！”列子追之而不及，反以报壶子，曰：“已灭矣，已失矣，吾不及也。”壶子曰：“向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而猗移，不知其谁何，因以为茅靡，因以为波流，故逃也。”
然后列子自以为未始学而归，三年不出，为其妻爨，食狶如食人，于事无亲，雕瑑复朴，块然独以其形立；然而封戎，壹以是终。 有一个神巫从齐国来到郑国，名叫季咸，能推算人的死生、存亡、祸福、寿夭，所预言的岁、月、旬、日，无不准确如神。郑国人看见他，都吓得赶紧避开。列子见了他，却羡慕得心醉神迷，回来告诉老师壶子，说：“原先我以为先生的道术是最深的了，可是现在却有比您还要高深的。”
壶子说：“我教你的只是通习了道的名相，还没有经过事实的验证，你就认为掌握道的根本了吗？这正像只有很多雌性而无雄性，又怎能产卵繁殖呢？你既然拿道去同世俗的东西相较量，必定会显露内心的真情，这就是巫师能拿你来算命的原因。你试着带他一道来，让他给我相相面。”
第二天，列子带他来见壶子。他走出屋对列子说：“唉呀！你的先生要死啦，没救啦，活不了十多天啦！我看到他神色异常，面色如灰。”列子走进屋，悲伤哭泣，泪水沾襟，把这番话告诉壶子。壶子说：“刚才我向他显示了像大地那凝寂沉静的外貌，气息萌发在既不振动也不止息之间，他这是只看见我堵塞了生机，因此说我要死了。你再试着同他来一次。”
第二天，列子又带他来见壶子。他走出屋对列子说：“幸运呀！你的先生多亏碰上了我，他的病好啦。整个都有生气啦，我看见他的神气在闭塞之中死灰复燃，有了转机啦！”列子进屋告诉壶子，壶子说：“刚才我向他显示了像天壤那样柔和自然的外貌，名利不能侵入，而生机从脚跟开始向上发动，这便是闭塞之中生机发动。他只看见我发动了生机。再试着与他一道来。”
第二天，列子又同他见了壶子。他出来对列子说：“你的先生坐在那儿，形神恍惚不定，我无法拿他来相面。等他精神安定了，我再来给他看。”列子进去告诉壶子。壶子说：“刚才我向他显示的是没有任何迹象的极度虚静，他这是看见我平衡神气的枢机了。鲸鲵翻腾形成的回旋水流为深渊，静止的水形成的回旋水流为深渊，流动的水形成的回旋水流为深渊，漫溢的水形成的回旋水流为深渊，从上泻下的水形成的回旋水流为深渊，从侧面涌出的水形成的回旋水流为深渊，泛滥后又被壅塞的水形成的回旋水流为深渊，从地下冒出而汇集的水形成的回旋水流为深渊，不同源而合流的水形成的回旋水流也为深渊。波流虽然变化多端，但都不离静默的深渊，这些就是九渊。你再试着带他一同来。”
第二天，列子又带他来见壶子。他站立未定，就惊慌失色而逃。壶子说：“追他！”列子追去，没有赶上，回来报告壶子说：“已经没影啦，已经跑掉啦，我追不上他。”壶子说：“刚才我向他显示了我还不曾从道的本原中产生出来的样子。我虚心忘怀顺其自然地应付他，以至于他不知道我究竟是什么东西，以为我是茅草随风而倒，以为我是波浪顺水而流，所以就吓得逃走啦！”
这以后，列子认为自己还不曾学到什么，就返回家中，三年不出门，为他的妻子烧火做饭，饲养猪如同侍候人。对任何事物都不分亲疏远近，去除雕琢，返璞归真，安然无动于衷，独以形体存在；在万物纷呈的大千世界里，保持真朴，专心守一，以此终生。
九渊的释义
(1).深渊。指神话传说中的九个神泉。先秦时期黄老道家的代表列子列子以九泉比喻达到终极圆满的九种人生境界与修道方法。犹孟子“观水有术,必观其澜。”语出：
① 《列子·黄帝》：“鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，流水之潘为渊，滥水之潘为渊，沃水之潘为渊，氿水之潘为渊，雍水之潘为渊，汧水之潘为渊，肥水之潘为渊，是为九渊焉。”
② 《庄子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。”
③ 汉 贾谊 《吊屈原文》：“袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍。”
④ 晋 葛洪《抱朴子·清鉴》：“掇怀珠之蚌於九渊之底，指含光之珍於积石之中。”
⑤ 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“於斯之时，虽有善鸣者，不得闻於九天；虽有善烛者，不得照於九渊。”
(2).古乐歌名。
《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 唐 贾公彦 疏：“ 少昊 之乐曰《九渊》。”按，其辞早失传， 唐 元结 曾采用其名补作乐歌。
九泉是什么意思
九泉释义如下：
（名）又叫黄泉，指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间：含笑～。［近］黄泉。［反］世间|人间。
九泉
拼音： [jiǔ quán]
词语信息
【释义】
1、犹九渊，泛指深渊。
《列子·黄帝》：“鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，流水之潘为渊，滥水之潘为渊，沃水之潘为渊，氿水之潘为渊，雍水之潘为渊，汧水之潘为渊，肥水之潘为渊，是为九渊焉。”
2、犹黄泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。见“九泉之下”。
【出处】 汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
【示例】元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“替你孩儿，尽养生送死之礼，我便～，可也瞑目。”
详细解释
1、犹九渊，指神话传说中的九个神泉。犹孟子“观水有术,必观其澜。”
2.指地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
《东周列国志》第七回：“郑庄公亲率诸大夫往观。才焚祝文，只见一人蓬首垢面，径造郑伯面前，跪哭而言曰：‘臣考叔先登许城，何负于国，被奸臣子都挟争车之仇，冷箭射死。臣已得请于上帝，许偿臣命。蒙主君垂念，九泉怀德。’”
清 袁一相《睢阳袁氏家谱序》：“（袁赋诚）今且以沁源令擢新宁剌史，从兹展其所学，步武少保（袁可立），则寰中（袁枢）兄可含笑于九泉。”
“黄泉”词也是有来历的。古代劳动者从打井的经验中获知：当掘到地下深处时，就会有泉源。地下水从黄土里渗出来，常常带有黄色，所以古人就把很深的地下叫做“黄泉”。
认为人死后要到“阴曹地府”去，“阴曹地府”在很深的地下，于是就把“九”字和“泉”字相搭配，成为“九泉”。
九泉的词语信息
【词目】九泉
【释义】
1、犹九渊，泛指深渊。
《列子·黄帝》：“鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，流水之潘为渊，滥水之潘为渊，沃水之潘为渊，氿水之潘为渊，雍水之潘为渊，汧水之潘为渊，肥水之潘为渊，是为九渊焉。”
2、犹黄泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。见“九泉之下”
【出处】 汉·阮瑀《七哀》诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”
【示例】元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“替你孩儿，尽养生送死之礼，我便～，可也瞑目。”
